八掛とは？ 八掛（はっかけ）とは、袷着物の裏地として袖口・裾裏・胴裏につける布のことを言います。八掛の八の内訳は、身ごろの裾に4布、おくみに2布、衿先に2布、合わせて8つ、このように並幅約3m80cmの布地を八つに裁って布を掛け合わせているため、八掛と呼ばれています。
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1、凝重，读音níng zhòng，汉语词语，指庄重，稳重。2、出处《易纬韩凿度》卷上：圣人则象，月即轻疾，日则凝重，天地之理然也。王西彦《一个小人物的愤怒》：凝重的空气，压迫着每一个人的心灵。《晋书·吕光载记》：（吕光）沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。
五行属木用寓意好的名 【亚琨】——取自梅尧臣的诗句《一一先造化，可以轻瑶琨。 》 亚：亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大 琨：琨字五行属木，指美玉。 用作人名意指纯洁、美好、品德高尚之义； 【佳熙】——取自《成语大全》的诗句《熙熙壤壤》 佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。 熙：熙字五行属水，指光明。 兴起，兴盛。 和乐，吉祥的意思。 用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义； 【梓浩】——取自宋之问的诗句《浩叹诬平生，何独恋枌梓。 》 梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义； 浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。 后引申为大和多。 用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
看前面臥龍採用中國的五行相生相剋系統，不常玩五行系統的還真的容易混淆 西方的四元素論應該應用更廣，但除了最基本的水剋火外，其他相剋原理會不一定 相對的東方五行基本上不會變動，會讓一些東方主題的遊戲來做屬性基礎 雖然我有在學校有稍微理解那些相生理由 (例如金生水是早晨水氣凝結於金屬上) 但要從遊戲認識五行，果然還是天之痕吧，不了解相生相剋容易吃鱉 後來玩光榮的SRPG遊戲西遊記時，也是採用五行，玩起來就容易許多 那麼認識五行，哪款是你最早認識或是印象最深刻的 -- 雷克斯：我雷克斯有一個夢想 焰：這是試煉，要戰勝不成熟的過往，才能有所成長 光：500年、500年、500年，我的500年青春 妮雅：父親，神劍是有極限的 寅：諾彭族的科技是阿爾斯特第一嗼 梅蕾芙：不愧是寅，竟然...
小屋裏とは屋根の下にある空間のことをいいます。 勾配のある屋根の下には図のように空間ができ、通常は天井材で塞がれています。 天井と屋根の間にできた空間を小屋裏と呼ぶ（イラスト／あべさん） 「小屋裏は、天井裏や屋根裏とも呼ばれることがあり、法律上の正式な呼び名は決まっておらず、いずれも同じ意味と捉えて良いと思います。...
"桓"，本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。 桓多成雙而立，又稱桓門、華表。 表柱。 古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。 也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 《禮記·檀弓》：三家視桓楹。 注："四植謂之桓。 " 《周禮·大宗伯》：公執桓圭。 注:"雙植謂之桓。 桓宮室之象，所以安其上也。 " 木名。
台灣麻將是以底台計算，通常開打前四家會約定好今天的底跟1台各是多少錢，比如說底30元/台10元，那結算時如果胡牌的人的牌型有2台，那就會收1底30元加上2底20元總共50元，若是當局胡牌牌型沒有任何台（俗稱屁胡），那就只收1底30元。 較常見的台會是底的三分之一，不過也有例外像是100/20、100/50或是600/100之類的底台比例，只要四家講好就行，在不一樣底台比例下打牌的邏輯也會有點不一樣，像是若1台跟底的比例太小，那一般來說只要一直胡牌就容易贏錢，但若是1台跟底的比例較高，玩家就會比較頃向做大牌或拼自摸。 莊家台 莊家不論胡牌或放槍都需要計1台基本莊家台
詞頭所代表的倍數都是10的整數冪，在倍數高於100或低於 1 / 100 時則都是1000的整數冪。例如，詞頭kilo（千）表示一千倍，milli（毫）表示千分之一，也就是說，1000公釐（millimetre）為之1米（metre，又作公尺），1000公尺為之1千米（kilometre，又作公里），如此類推。
八 掛
